Thể loại và cấu trúc

Luca đã viết một văn chương chính thức

phần giới thiệu ghi rõ mục đích của anh ấy khi viết, phương pháp của anh ấy và những nỗ lực mà người khác đã thực hiện khi viết như vậy. Mục đích của Lu-ca là đưa ra “một trình tự có trật tự” các sự kiện về sự ra đời, cuộc đời và cái chết hiến tế của Đấng Christ, sau đó là sự phục sinh và thăng thiên của Ngài. Ông muốn Theophilus và những độc giả khác “biết sự chắc chắn về những điều mà bạn đã được hướng dẫn” (1:4). Đầu tiên, Lu-ca thu thập thông tin từ những nguồn trực tiếp, đáng tin cậy và có thẩm quyền—“những người chứng kiến ​​tận mắt và là đầy tớ của lời” (1:2). Luke biết sự thật với tư cách là người tìm hiểu và là người quan sát. Thứ hai, anh ấy đã ghi lại thông điệp của mình một cách chính xác (akribōs nói về sự chính xác và chính xác). Thứ ba, cuộc tìm kiếm kéo dài đã đưa anh ta trở lại thời điểm bắt đầu của mọi việc, vì vậy chỉ có Luca kể lại việc thiên sứ Gabriel nói chuyện với Xa-cha-ri và Ma-ri. Tài liệu của ông chủ yếu theo trình tự thời gian nhưng luôn có kế hoạch và hợp lý. Thứ tư, việc Luca sử dụng anōthen (nghĩa đen là “từ trên cao”) cho thấy rằng có lẽ ông đã nhận thức được sự soi dẫn của Chúa. Văn phong Hy Lạp của Luca được gọi là “tinh tế nhất trong Tân Ước”.

Tin Mừng Luca là cuốn sách dài nhất trong Tân Ước với 1.151 câu. Tiếp theo là Ma-thi-ơ với 1.071, tiếp theo là Công vụ với 1.007. Trình thuật có trật tự của Luca bắt đầu với lời tiên đoán của Gabriel về sự ra đời của Gioan Tẩy Giả với ông Dacaria và về sự ra đời của Chúa Giêsu với Đức Maria. Những sự kiện này gợi lên những câu trả lời đầy thi vị của cả Ma-ri (1:46–55) và Xa-cha-ri (1:68–79).

Sau phần mở đầu (1:1–4) và sự chuẩn bị cho sự xuất hiện của Con Đức Chúa Trời (1:4–2:52), Lu-ca kể về sự trình diện công khai về Đấng Christ với lễ báp-têm của Ngài bởi Giăng Báp-tít, tiếp theo là những cám dỗ của Ngài trong đồng vắng (3:1–4:13). Một phần dài hơn kể lại chức vụ rao giảng, sự chữa lành và các phép lạ khác của Chúa Giê-su cũng như việc kêu gọi Nhóm Mười Hai (4:14–9:50). Sau đó, Lu-ca đề cập đến chức vụ Perean của Đấng Christ, tức là công việc của Ngài ở phía đông sông Giô-đanh (9:51–19:27). Những phần cuối cùng của Lu-ca cho thấy Chúa Giê-su đề nghị trao vương quốc cho người Do Thái, sự từ chối của họ đối với Ngài, việc Ngài bị đóng đinh, chôn cất và các sự kiện tại mộ của Chúa Giê-su vào buổi sáng phục sinh (19:28–24:12). Một số đoạn cuối kể lại một số lần hiện ra sau khi sống lại, Đại mạng lệnh của Chúa Giê-su và việc Ngài thăng thiên về trời (24:13–53).

Đề cương

1. Lời mở đầu (Lu-ca 1:1–4)
2. Sự trình diện, chịu phép rửa và sự cám dỗ của Đấng Christ (Lu-ca 1:5–4:13)

III. Lời rao giảng và phép lạ của Đấng Christ (Lu-ca 4:14–9:50)

1. Chức vụ Perean và các dụ ngôn của Đấng Christ (Lu-ca 9:51–19:27)
2. Cuộc Khổ nạn, Phục sinh và Lên trời của Chúa Kitô (Lc 19:28–24:53)