Tac giả

Tiêu đề trong mỗi bản thảo cổ của cuốn sách này đều mô tả nó là Phúc âm “theo Ma-thi-ơ”. Theo cả ba Phúc âm Nhất lãm, Ma-thi-ơ (hay “Lê-vi,” như ông được gọi trong Mác và Lu-ca) đang thu thuế gần Capernaum thì ông đáp lại lời kêu gọi của Chúa Giê-su: “Hãy theo Ta!” (Ma-thi-ơ 9:9–13; Mác 2:13–17; Lu-ca 5:27–31). Cả ba Phúc âm đều nói rằng Ma-thi-ơ ngay lập tức đi theo Chúa Giê-su và Chúa Giê-su đã dùng bữa tối với Ma-thi-ơ cùng những người thu thuế và tội nhân khác vào buổi tối hôm đó. Hãy lưu ý ba dòng bằng chứng chỉ ra Ma-thi-ơ là tác giả của Phúc Âm thứ nhất.

Dòng bằng chứng đầu tiên chỉ ra rằng chỉ có Ma-thi-ơ đưa ra mối liên hệ rõ ràng giữa người thu thuế này và môn đệ cùng tên. Mác và Lu-ca gọi người thu thuế là “Lê-vi” thay vì “Ma-thi-ơ”. Trong khi Mác và Lu-ca liệt kê Ma-thi-ơ trong số các môn đồ (Mác 3:18; Lu-ca 6:15), thì chỉ có danh sách của Ma-thi-ơ gọi ông là “Ma-thi-ơ người thu thuế” (Ma-thi-ơ 10:3). Sự rõ ràng này phù hợp với truyền thống cho rằng Mátthêu là tác giả của Tin Mừng.

Dòng lập luận thứ hai được thấy trong phần mô tả của Ma-thi-ơ về bữa ăn tối. Luca ám chỉ một khung cảnh xa hoa và gọi bữa ăn này là một “bữa tiệc hoành tráng”. Có lẽ để tránh khoe khoang, Ma-thi-ơ chỉ nói: “Khi Ngài [Chúa Giê-su] đang ngồi ăn tại nhà, có nhiều người thu thuế và tội lỗi đến dùng bữa với Chúa Giê-su và các môn đồ” (Ma-thi-ơ 9:10). Một báo cáo khiêm tốn như vậy có thể được mong đợi từ nhà truyền giáo, người đã ghi lại lời cảnh báo của Chúa Giêsu về việc khoe khoang về những món quà mà một người tặng (Mat 6:1–4).

Dòng lập luận thứ ba dựa trên ý nghĩa có thể có của cụm từ “trong nhà” trong 9:10. Các quy tắc ngữ pháp tiếng Hy Lạp cho phép cụm từ này được dịch là “trong nhà tôi”. Nếu bản dịch này mang đúng ý nghĩa thì cụm từ này sẽ là bằng chứng mạnh mẽ nhất trong Phúc âm đầu tiên rằng Ma-thi-ơ là tác giả của nó.

Bằng chứng nội bộ bổ sung cũng chỉ ra Matthew là tác giả. Phúc Âm này chứa đựng nhiều dụ ngôn và câu chuyện nhấn mạnh đến các chi tiết của các giao dịch tài chính (17:24–27; 18:23–35; 20:1–16; 26:15; 27:3–10; 28:11–15). Đây là điều chúng ta mong đợi từ một cuốn Phúc âm được viết bởi một người quản lý tiền bạc. Là một người thu thuế, Ma-thi-ơ chắc hẳn đã có kỹ năng văn chương và công cụ viết lách cần thiết để ghi chép những lời nói và hành động của Chúa Giê-su trong chuyến đi cùng Chúa Giê-su. Nơi làm việc của Ma-thi-ơ gần Ca-bê-na-um đòi hỏi ông phải thông thạo tiếng Do Thái, tiếng A-ram, tiếng La-tinh và tiếng Hy Lạp. Kỹ năng ngôn ngữ của ông được thể hiện rõ qua cách Ma-thi-ơ dịch những câu trích dẫn trong Cựu Ước sang tiếng Hy Lạp. Ma-thi-ơ thường sử dụng cách đọc tiêu chuẩn của bản Bảy Mươi (ví dụ: 3:16; 17:11; 26:3–4, 64; 27:35). Vào những lúc khác, ông dường như đích thân dịch tiếng Do Thái sang tiếng Hy Lạp (22:7; 24:21, 29, 31; 26:28).

Cuối cùng, tất cả các nguồn bên ngoài đều đồng ý rằng Ma-thi-ơ là tác giả của Phúc âm mang tên ông. Sau đó, rất khó để theo dõi lịch sử chức vụ tiếp theo của Ma-thi-ơ. Một số báo cáo nói rằng ông ta đã đi phục vụ ở khu vực ngay phía nam Biển Caspian. Những người khác nói rằng ông đã đến tận Parthia hoặc người Ba Tư. Dù thế nào đi nữa, Tin Mừng ngài để lại vẫn còn vươn tới toàn thế giới ngày nay.